风水学八卦理论属于 风水学中的八卦理论属于哪一派梦幻

风水学八卦理论属于 风水学中的八卦理论属于哪一派梦幻

风水起源与流派自古以来，风水学界的著述，汗牛充栋，浩若烟海，门派也是百家争鸣，派别林立，但主流无非是形势和理气两派。
形势派注重峦头方位的结合，理气派注重时运生克的原理，虽各有所长，但上升到一定层次，其结果、效应却是一致的，可谓是殊途同归。
当今风水门派不过八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大派系。
当然还有其它派别，但都是创立时间不长，或是以上四派的分支。

1 、八宅派

由唐代著名僧人一行所创，他精通历法和天文，著有《大衍历》。
其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础，结合九宫飞星的流年运转，把人分为东四和西四两命，纳入整个风水体系当中，真正实现了天（九星）地（八卦）人（九宫）三者合一的完美境界，是河图洛书最直接的体现。
理论深合易理，源于河洛，其内容博大精深、奥妙无穷。
在经过了一千三百多年的日益完善，至今发展成为风水界的一个重要派别。

2 、玄空派

此派也是当今风水界的一大门派，以“沈氏玄空学”为最，属理气派，其内以洛书九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）为根本，外取自然环境的山水实物为依据，结合三元运气学说，通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算，往往应事如神，让人叹为观止。
其理论精髓深刻地反应了天道运行，地势相应的自然法则。

3 、杨公派

杨派也是起源于唐朝，是时任光禄大夫的杨筠松所创，当时他掌管灵台地理，在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践，创立杨派风水。
其理论基础分五大类，即“龙、砂、水、向、穴”，也就是“寻龙、觅水、观砂、立向、定穴”。
由于其实效性立竿见影，在其后相当长的一段时间，风行大江南北，直到 今天。

4 、过路阴阳

又名走马阴阳、金锁玉关。
顾名思义，走马阴阳表示风水师路过之时，走马观花一般就能铁口直断，表明此派学术准确的速度和程度。
而金锁玉关则表示珍贵很难得到此术之意。
此派别属于形势派，偶尔也掺杂点理气派的东西，同是依据河洛及八卦五行的生克原理，但与别派不同的是，此派注重表象的程度要远远高于其它派别。
其经典教材内容大部分以口诀为主，现代也偶有版本，但无论内容和格式都与古本有很大不同，且有一些穿凿附会的东西添加在里面，很容易误导他人。
总体来说，此派系断事在速度和准确率上往往高于其它派别，虽然其中有些口诀定义让人难找其理论依据，但实用效果却是屡试不爽，极为应验而精确，这也就是为什么要用“金锁玉关”定名的最好解释吧！

奇门遁甲与易经、风水、八卦等理论有着深厚的联系，它们都来源于中华传统文化的深邃智慧。

易经是中国最古老的一部哲学著作，被誉为“群经之首”，其核心思想是阴阳五行学说，其中包含了丰富的人生哲理和宇宙奥秘。
奇门遁甲的“奇门”，就是指宇宙万物的运行规律和变化趋势，“遁甲”则是指通过各种手段和方式去把握和运用这些规律和趋势。
易经和奇门遁甲都蕴含着深刻的哲学思想和预测方法，它们在预测未来、揭示命运、指导行为等方面有广泛的应用。

风水是一种通过建筑、环境和布置等手段来改善人与自然、人与人之间的关系的学说。
风水与奇门遁甲都强调“气”的作用，认为空间的布局、气流的流通、能量的转换等都会影响人们的运势和幸福。
风水学中的“阳宅风水”和“阴宅风水”与奇门遁甲中的“阳遁”和“阴遁”有一定的对应关系，这体现了两者在哲学思想上的共通之处。

八卦是中国古代的一种符号系统，代表着天地阴阳五行等元素的变化和组合。
奇门遁甲中的“八门”，就源于八卦的八个方位，分别代表着不同的能量和信息。
同时，奇门遁甲中的“九星”“九神”等概念也与八卦有密切的联系，这些元素共同构成了奇门遁甲的宇宙模型和预测体系。

因此，可以说易经、风水、八卦等理论是奇门遁甲的源头和基础，而奇门遁甲则是这些理论的应用和发展，它们共同构成了中华传统文化的重要组成部分。